LOS PENSAMIENTOS Y LA MEDITACIÓN. Tulku Tarthang


Cuando podemos tranquilizar el cuerpo, la respiración y la mente, surge naturalmente una sensación muy cómoda y agradable. Al ampliar esta sensación, descubrimos que nos sentimos muy a gusto con ella... y podemos volver a experimentar esta sensación una y otra vez en la meditación diaria. Podemos comenzar por practicar durante unos pocos minutos cada día. Con el tiempo, conforme aumentamos el tiempo de la práctica, vemos que podemos meditar sin esfuerzo. Y mediante el repetido contacto con esta sensación, nuestra concentración se desarrolla naturalmente. Pero nuestro progreso puede verse obstaculizado si tratamos de interpretar esta sensación intelectualmente, porque el proceso de pensamiento en sí mismo nos separa de la experiencia. 

Nuestros pensamientos son en tal grado parte de nosotros que incluso cuando meditamos tendemos a aceptar el mundo de las ideas y los conceptos como nuestra realidad. Nos limitamos a este campo familiar y, en consecuencia, limitamos nuestra meditación. Este efecto lo vemos claramente cuando examinamos de cerca la naturaleza de los pensamientos. Cuando surge un pensamiento en nuestra mente, nos ‘aferramos’ a él como si fuera un hijo nuestro. Nos sentimos madres de nuestros pensamientos -pero, en realidad, es un ardid de nuestra mente. De hecho, si observamos cuidadosamente y tratamos de mantenernos desapegados, podemos ver que cada pensamiento aparece y se va sin mayor conexión con el siguiente. 

Los pensamientos tienden a ser errantes, a saltar de una cosa a otra, como canguros. Cada pensamiento tiene su propio carácter. Unos son lentos, y otros rápidos; uno puede ser muy positivo, y el próximo muy negativo. Los pensamientos simplemente pasan, como automóviles en una autopista. Uno sigue al otro, en rápida sucesión. Cuando un pensamiento conduce al siguiente, parece que llevaran alguna dirección; pero, a pesar de la sensación de movimiento, no hay una progresión real. Los sucesos mentales -los pensamientos- son como una película: aunque hay una sensación de continuidad, la continuidad en sí es una ilusión creada por la proyección de una serie de imágenes similares, que en realidad son individuales. Cuando aparece un pensamiento o una idea particular, comienza a formarse como un bebé en la matriz. Durante cierto tiempo se desarrolla dentro de nosotros, y después ‘nace’ como una idea perfectamente desarrollada. El pensamiento, apenas aparece, grita; tenemos que cuidarlo. Los pensamientos son muy difíciles y exigentes. Tenemos que aprender a manejarlos correctamente. 

Mediante la observación cuidadosa, podemos aprender a experimentar directamente cada pensamiento o concepto cuando se presenta. Observando con calma y habilidad cada pensamiento, podemos experimentar sus diferentes patrones y tonos. Esto es lo que se entiende por llegar a la experiencia interna o por convertirse realmente en la experiencia. La concentración es importante para poder ponernos en contacto con la energía que se halla en cada pensamiento, pero la concentración forzada no es nada eficaz. Es posible que funcione durante períodos cortos, pero nuevos pensamientos continúan apareciendo, .y la concentración se debilita. No bien surge un pensamiento, cuando el próximo ya viene detrás, seguido de otro. Para evitar esto, es importante ir guiando la mente hacia un solo punto, que puede concentrarse dentro de la experiencia íntima de cada pensamiento. Mediante una autodisciplina suave, podemos desarrollar y ampliar gradualmente esta concentración. 


EL ESPACIO ENTRE LOS PENSAMIENTOS

Cuando prestamos mucha atención, podemos darnos cuenta del espacio entre pensamientos individuales. Esto no es fácil, pues muy rápida y sutilmente desaparece un pensamiento y surge otro. Pero este proceso tiene un ritmo, y cuando nos percatamos de este ritmo, podemos ver el ‘vacío’ que hay entre los pensamientos; un ‘espacio’ o un nivel de consciencia, eh el cual los sentidos no nos distraen. El espacio entre los pensamientos tiene una cualidad de apertura que se parece mucho al vacío. En este espacio no hay discriminación ni cosas que oscurezcan nuestra consciencia. Llegar a él es como sumergirse profundamente en el océano; hay allí una gran tranquilidad. En la superficie puede haber innumerables olas, pero en las profundidades hay una paz y un equilibrio profundos. 

Este espacio entre pensamientos es como el intervalo entre este momento y el futuro: este pensamiento ya se fue, pero el próximo todavía no ha llegado. En realidad, esta presencia de la consciencia no tiene que ver con el pasado o el futuro; ni siquiera tiene que ver con nuestra idea normal del presente. Ponerse en contacto con este espacio es como hacer un viaje a otro mundo, y la calidad de esa experiencia es completamente distinta de todo lo que vivimos habitualmente. Una vez que encontremos este espacio entre pensamientos podemos ensancharlo y convertirlo en una experiencia profunda y plena. Cuando expandimos la tranquilidad del espacio entre pensamientos, la mente gradualmente pierde su inquietud, y el estado natural de la mente comienza a revelarse. Al principio es difícil mantener este estado, porque la mente todavía tiende a distraerse con los pensamientos. Pero a medida que logramos un mayor equilibrio, nuestra mente gravita más fácilmente hacia un nivel de consciencia más profundo. 

Cuando aprendemos a mantener esta consciencia durante períodos de tiempo más largos, se vuelve como una luz interna, siempre radiante. Es una consciencia intrínseca, que nos libera de la confusión, y de la habitual y aparentemente interminable secuencia de pensamientos. Podemos expandir esta tranquilidad hasta más allá de nuestro cuerpo, incluso más allá de este mundo, y sentir la inmensidad, la ausencia de centricidad del espacio abierto. Nuestra experiencia se vuelve viva, fresca, clara y positiva. 

Cuanto más penetremos en este espacio entre pensamientos, más poderosa será nuestra experiencia. Dentro de este espacio entre pensamientos vemos que la mente misma es espacio, que es transparente y no tiene forma. Vemos que nuestros pensamientos, igualmente, son abiertos y no tienen forma. Una vez que experimentemos esta sensación de espacio abierto, ya no nos hallamos encasillados en los conceptos, las palabras y las imágenes que. anteriormente restringían nuestra experiencia. En el espacio entre pensamientos no hay más que la calidad cristalina de la consciencia pura. El pasado y el futuro se disuelven, porque este espacio está más allá del campo de los conceptos... vasto, abierto, no está atado a nada, y, sin embargo, todo lo permite.

Tulku Tarthang en  Abra Su Mente


DESDE DENTRO, LA IRRUPCIÓN DE NUESTRO VERDADERO SER. Willigis Jäger


Willigis Jäger, teólogo benedictino y maestro zen, nos muestra que la salida es hacia adentro. Entrevista realizada por Javier Morán, en La Nueva España, (hace 10 años)

-¿A qué monasterio benedictino pertenece usted?
-Vivo fuera del monasterio porque estoy exclaustrado. Benedicto XVI, cuando aún no era Papa, sino en su anterior puesto en la Congregación para la Doctrina de la Fe, bajo el nombre de Ratzinger, me prohibió hablar en público.

-¿Por qué?
-Pensó que yo ya no interpretaba correctamente el catolicismo.

-¿Se defendió usted?
-Le escribí una carta diciéndole que no iba a hacerle caso por motivo de conciencia y por motivos pastorales.

-¿Por qué un benedictino acude a la espiritualidad oriental?
-En la Iglesia católica no se enseñó la oración contemplativa y aún hoy día sigue habiendo dificultades con esa enseñanza.

-¿Conoció al jesuita Anthony de Mello, también amonestado por la Santa Sede?
-Parecido problema al mío.

-Le acusaron de panteísta.
-A mí me acusan de monista, pero lo que yo enseño no tiene nada que ver con ello.

-¿Es compatible la espiritualidad oriental con el credo católico?
-Existe una espiritualidad transconfesional y a ésa me dedico. Pero eso no significa que yo tenga que dejar la confesión católica.

-El teólogo Rahner decía que el siglo XXI, o es místico, o no será nada.
-Yo también creo eso, porque, o bien hacemos experiencias en el espacio transpersonal, o no vamos a poder sobrevivir como especie humana.

-¿Qué significa experiencia transpersonal?
-Nuestra personalidad es un logro de la evolución, pero al mismo tiempo significa una limitación. Nuestra conciencia tiene que ampliarse. Nos hemos desarrollado desde una conciencia prehomínida y de allí evolucionamos hacia una conciencia mágica, luego mítica, luego mental racional, pero no podemos quedarnos ahí.

-¿Qué es ese ahí?
-Provenimos de un paraíso en el que alguna vez nos sentimos en una unidad simbiótica con la naturaleza, y lo que llamamos pecado original no es otra cosa que el haber desarrollado la conciencia individual fuera de esa simbiosis. Pero, apenas salimos de ella y pudimos decir tú y yo, empezó a matar Caín a Abel. Desde entonces nuestra especie no ha hecho otra cosa que matarse mutuamente y eso se ha agravado muchísimo. Hemos llegado a un punto donde no sabemos cómo va a seguir esto. En el siglo pasado se mataron mutuamente cien millones de personas y ninguna moral surtió efecto.

-¿Por qué?
-Esas frases de «debes hacer», o «tienes que», no han hecho adelantar a nuestra especie humana para nada. Los grandes profesores y sacerdotes del mundo fueron un fracaso en este sentido. No estoy en contra de los profesores o de los sacerdotes, pero sus enseñanzas no han ayudado a los hombres.

-¿Alternativas?
-Tenemos en nuestro interior posibilidades para comprender la realidad de un modo que no puede abordarse con la razón. Nuestra conciencia personal supone un gran logro de la evolución, pero al mismo tiempo supone una limitación. Caer en la cuenta de esa limitación es esencial para nuestra especie.

-¿Cuál es esa limitación?
-Creemos que la conciencia del «yo» supone la única posibilidad de comprender. Pero eso es igual de tonto que cuando creíamos en el pasado que la Tierra era el centro del universo. Con esa concepción nos hemos orientado hacia un gran egocentrismo, que es la fuente de todos los males que conocemos en el mundo. El egocentrismo nos ha llevado al borde de la desaparición.

-¿Cómo superarlo?
-Para salir de esa limitación hay que entrar en el nivel de la unidad. Entonces vemos que somos uno con todo y que sólo existe uno. Una red de pescador consiste en muchas mallas y una malla sola no tiene sentido. Cada uno tiene sentido en la totalidad.

-Pero algunas religiones ya predican el amor al prójimo.
-Las religiones predican el amor y dicen «debes amar a tu prójimo igual que a ti mismo», pero no nos han ayudado las religiones para dar ni un paso hacia adelante. Decimos «mi religión», «mi confesión», …egoísmo, …y los que no estaban de acuerdo fueron quemados. Eso sigue igual en el presente: sunnitas y chiitas, judíos y musulmanes, fundamentalistas en la Iglesia católica. Todos dicen «yo, yo, yo…». Todos los problemas del mundo resultan de ese egocentrismo. 

-¿Nada han contribuido las religiones?
-Sólo cambiaremos si entramos en un nivel nuevo de conciencia, en el espacio transpersonal. Superar las limitaciones del yo es algo que la mística de Oriente y de Occidente siempre han sabido hacer, pero se puede hacer en las religiones y también fuera de las religiones. La mayoría de las personas buscan fuera de sus religiones.

-Las religiones también han evolucionado.
-Las reformas en las religiones han sido como cambiar los muebles de un mismo piso. Lo hemos hecho muchas veces y no ha servido de nada. Lo que tenemos que hacer es subir un piso más arriba en la experiencia de lo religioso.

-¿Qué hay en ese piso?
-Un nuevo nivel de la conciencia. Se trata de ser más plenamente humano. Hay que preguntarse qué sentido tienen esos pocos decenios de mi vida en un universo de miles de millones de años. Ese sentido es que debo ser plenamente ser humano, y ahora lo voy a decir en la manera cristiana: Dios quiere ser persona en mí, tal como soy en este momento, con esta figura que tengo. Es el único motivo por el que existimos. Por eso bailo esa danza de la vida, pero no soy yo el que está bailando, sino que estoy bailado. Dios se baila a sí mismo en mí. El maestro Eckart dice que Dios se saborea a sí mismo en las cosas. Ése es el motivo de mi existencia.

-¿Y lo transpersonal?
-Yo tengo una importancia sin igual. Por eso dice Eckart que si no estuviera yo, Dios no sería. Por eso tengo un significado único con mi vida, con esos pocos decenios en medio del universo. Mi ser verdadero no es la conciencia del yo, sino algo que no nace y no muere. Lo que soy en lo más intimo es algo que seguirá cuando mi cuerpo físico haya muerto. Y no soy el único que está bailando, sino que bailan conmigo muchas personas, que tienen la misma importancia que yo. Cuando experimento esto, mis actuaciones serán diferentes.

-¿Cómo se hace uno místico?
-La mística es una forma de oración, un camino de oración. Existen diferentes formas de oración y la mística es uno de esos caminos. Y muchos cristianos llegan a una frontera con su oración verbal dirigida hacia un Dios personal y entonces entran en una nueva forma de oración, y esa oración es una nueva experiencia de lo que llamamos Dios.

-Esa oración, ¿es la contemplación?
-Eso es lo que la tradición llama oración contemplativa, y lo conocemos de Santa Teresa de Jesús, de San Juan de la Cruz, de Francisco de Osuna… Hay un camino donde se enseña esa religión mística. Todas las religiones conocen dos formas de oración, una esotérica y otra exotérica. Las religiones, como el budismo, cristianismo, judaísmo, hinduismo e islamismo, tiene sus sagradas escrituras, sus dogmas, ritos, liturgias y esa forma de religiosidad se reza de forma exotérica. «Exoteros», en griego, quiere decir «desde fuera», y el rezo verbal o meditar sobre un texto serían la oración exotérica. En esa forma lo que hago es activar mis potencias psíquicas, como intuiciones, pensamiento…

-¿Y la oración esotérica?
-Todas las religiones también tienen una forma esotérica de oración. El budismo ha desarrollado las formas del zen y del Vipassana; el hinduismo ha desarrollado las diferentes formas del yoga; en el islamismo conocemos el sufismo, y en el cristianismo tenemos la mística, que también es la contemplación. «Esoteros» significa «desde dentro» y en la forma de oración esotérica hago lo contrario: voy sosegando toda actividad mental, intento sosegar las potencias psíquicas, como memoria, voluntad y entendimiento, para que pueda irrumpir lo que está detrás de ello.

-¿Por qué se perdió en el catolicismo la contemplación?
-La Iglesia católica dice que esa forma de oración contemplativa es una oración privada y no le gusta. Quiere que todos tengan la misma práctica que la Iglesia ha fijado. Todas la religiones teístas, como el Cristianismo, el Islam y el Judaísmo, tienen problemas con lo que es la mística.

-¿Miedo a que la persona entre en contacto directo con Dios?
-La institución de la Iglesia teme perder el control.

TE VERDE "MATCHA"

El té verde Matcha es una variedad de té japonés con increíbles beneficios medicinales y propiedades curativas ideales para disfrutar de una buena salud. Descubre en qué consiste esta deliciosa bebida.

EL EQUINOCIO en Chichén Itza, Méjico


Al atardecer del 22 de Septiembre de 2016, se observa en la escalera norte del Castillo de Chichén Itzá un espectáculo inigualable, que marca el inicio del equinoccio de otoño. Según el calendario de solsticios y equinoccios, el equinoccio de Septiembre de 2016 tiene lugar el día 22 de a las 14:21 horas UTC. Esto significa que el momento justo del equinoccio de otoño, en México, es el 22 de Septiembre de 2016 a las 08:21 horas.

EQUINOCIO DE OTOÑO



Mañana, día 22 de Septiembre de 2016, a las 14:21 UTC, tiene lugar el “Equinoccio de Septiembre”.

(La hora UTC es el “Tiempo Universal Coordinado” que es el estándar horario por el cual se rige todo el mundo. Para calcular la hora exacta en los diferentes países hay que hacer lo siguiente:

• España: hora UTC + 2 horas
• México (centro) y Estados Unidos (centro): hora UTC - 5 horas
• Colombia y Perú: hora UTC - 5 horas
• Chile: hora UTC - 4 horas
• Argentina: hora UTC - 3 horas)

En el Hemisferio Norte es llamado “Equinoccio de Otoño” y marca el paso del Verano al Otoño.

GAYA, LA MADRE TIERRA.



La Tierra, ese ser omnipresente, resulta casi invisible para la mayor parte de los seres humanos. Estamos acostumbrados a la gran rutina de “vivir sobre la tierra”, y, más aún, “contra la tierra”. No vivimos “con la tierra”. Y estamos muy lejos de “sentir con la tierra”. 

EL PERDÓN. Thich Nhat Hanh

El perdón es el fruto de la comprensión. ¡Es porque queréis perdonar que podéis perdonar! Podéis tener mucha buena voluntad para perdonar y sin embargo no podéis perdonar porque la amargura está allí siempre, el sufrimiento está allí siempre. Incluso si sabéis que el perdón sería apreciado, no podéis perdonar, incluso si tenéis una buena dosis de buena voluntad. Para mí, el perdón debería ser el resultado de la mirada profunda, de la comprensión. 

EL ARTE DE NO HACER. Diálogos con Zhao Laoshi



-Maestro Zhao, en un texto denominado taoísta sobre El Arte de no Hablar, he leído: “Ocúpate de ti mismo, no te defiendas. Cuando tratas de defenderte en realidad estás dándole demasiada importancia a las palabras de los otros y le das más fuerza a su agresión”. No estoy de acuerdo, maestro, ¿cómo no me voy a defender de agresiones verbales o del tipo que sean?. Si la persona que me agrede está en un error, debo sacarla de él. Mi silencio podría interpretarse mal. ¿No cree?.

¿FORMA ESTO PARTE DE MI?


Cuentan que un hombre sufría con gran frecuencia ataques de ira y cólera, así que decidió un día abordar esta situación. Para ello se fue al encuentro de un viejo sabio con fama de conocer la naturaleza humana. Cuando llegó a su presencia, habló de este modo: 
- Señor, quiero solicitar tu ayuda, ya que tengo fuertes arranques de ira que están haciendo mi vida muy desgraciada. Yo sé que soy así, pero también sé que puedo cambiar si usted me aconseja.

LIBERARNOS DE LA FASCINACIÓN Y LA ANSIEDAD. Tarthang Tulku


El mundo es un sitio fascinante, lleno de belleza, de sensaciones maravillosas y de toda clase de atracciones casi irresistibles. Sin embargo, aunque estas atracciones continuamente llaman nuestra atención, rara vez nos dan una satisfacción duradera. Somos como pajarillos con los picos abiertos, siempre hambrientos. Y el hambre continúa, no cesa. Jamás estamos satisfechos, así que nuestra insatisfacción aumenta. Siempre hambrientos, nos atrae lo que los demás tienen; nos vemos atrapados en una incesante búsqueda y un continuo deseo de posesión que nos dejan exhaustos. 

LO FUNDAMENTAL Y LO ACCESORIO


Un hombre se perdió en el desierto. Al cabo de unos días, ya a punto de morir de sed, vio que una caravana se acercaba. Como pudo, llamó la atención de los viajeros, que presurosos se dirigieron hacia el necesitado. Éste, con un hilo de voz apenas pudo decir: 
-Aaaguaa... 

¿DÓNDE ESTÁ EL TAO?

Alguien preguntó a Chuang Tzu: “¿Dónde está el Tao?”
Chuang Tzu respondió: “En todas partes” 

Entonces otro dijo: “Ponnos un ejemplo” 
A lo que Chuang Tzu dijo: “El Tao está en una hormiga”

BENDICIONES Y SABIDURIA


"Existen dos clases de bendiciones.
La primera consiste en las bendiciones mundanas que se ganan haciendo buenas obras. Estas tienen relación con la mente y, por tanto, están confinadas al tiempo y al espacio.

LA INVITACIÓN DE ORIAH, el anciano indio






No me interesa que haces para ganarte la vida. 


Quiero saber cual es tu dolor; y si te atreves a soñar que encuentras lo que tu corazón añora.


No me interesa cuántos años tienes. 
Quiero saber si te arriesgarías a parecer un tonto, por amor, por tus sueños o por la aventura de estar vivo.

LA MIRADA MÁGICA

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Se dice que los monjes iluminados (bodhisatvas) bendicen todo lo que ven… 

Cuando se logra transformar la mirada en bendición constante se llega a la mirada mágica. Si de esta manera miras a la gente que conoces o aquellas con las que te debes relacionar, tu vida cambiará. 
Hay miradas que son muros que encierran a las mentes en calabozos. Cuando tu mirada se abre, otorga a los prisioneros una luz de libertad...


Alejandro Jodorowsky

¿EXISTE EL CIELO?







¿Existe, 
verdaderamente, 
el cielo? 

¿En qué parte del Universo está?




Yo doy fé de que existe y su existencia no se ve, pero se siente. 

Además se puede compartir y tiene la divina posibilidad de partirlo en pedacitos y compartirlo con los demás. 

TIEMPO, ESPACIO Y CONOCIMIENTO. Una Nueva Visión de la Realidad



Tenemos ilimitadas posibilidades para encontrar plenitud y satisfacción en nuestras vidas y en nuestras relaciones con los demás. Al aprender a conectarnos directamente con la esencia de nuestro ser, podemos descubrir una libertad sin fronteras que no es sólo libertad de alguna restricción exterior, sino que es en sí misma la expresión dinámica del significado y valor del ser humano

LOS DIEZ MEJORES ALIMENTOS. Y los diez peores

Dr. Fuhrman


Los alimentos vegetales no refinados deben componer la mayor parte de su dieta con frutas y verduras en términos más altos en la escala de densidad de nutrientes concentrados por caloría.

A menudo me preguntan por mi lista de los mejores alimentos para comer, los que contienen la mayor cantidad de micronutrientes, fito-químicos y otros compuestos que originen salud. La gente quiere saber cuáles son los alimentos más altos en nutrientes que proporcionen la clave para una buena salud y longevidad óptima.

TE Y ESPIRITUALIDAD, EN LA SABIDURÍA CHINA

¿Cuál es la relación entre el té y la espiritualidad según la sabiduría china?
(Foto: Maria Melnikova Photography)

El té tiene su hogar en China desde el inicio mismo de aquella civilización, hace unos 5000 largos años. Sin embargo, aunque algunos retazos de la cultura del té siguen presentes en las costumbres de esa civilización, bajo el impacto del ateísmo de los últimos años, la parte más rica de las tradiciones en torno a esta planta ha quedado atrás en la vida diaria de la gente.

ABRA TODAS SUS CÉLULAS COMO PÉTALOS

Tulku Tarthang

Cuando meditamos, la respiración se apacigua y se vuelve uniforme, el cuerpo se relaja y toda la energía del cuerpo y de la mente se aviva. Esto estimula una actitud mental positiva, porque cuando el cuerpo y la respiración se estabilizan, es más fácil relajar la mente y calmar las emociones. 

LOS MENSAJES DEL AGUA


 
Las fotografías y comentarios de este artículo representan el brillante trabajo del japonés Masaru Emoto. Dichas fotografías han sido publicadas en un magnífico libro titulado Los Mensajes del Agua. Si usted todavía duda que sus pensamientos están de hecho impactando y modelando el mundo que le rodea, la vista de las fotografías de Emoto eliminará cualquier duda al respecto. 

EL HOMBRE SANTO. Cuento budista


Había, una vez, un hombre sabio y santo que vivía en una pequeña casa, en lo alto de una montaña de difícil acceso, en las proximidades de una aldea china. A pesar de su silencio y sencillez, se había propagado por la campiña su sabiduría y santidad.

CÓMO AFRONTAR EL CALOR



Con los termómetros en máximas anuales, vale la pena recordar qué se debe y qué no se debe hacer para protegerse del calor. Como tendrá claras las medidas más elementales y de sentido común, sólo algunos consejos que quizá tenga menos presentes: 

VER MUCHA TV AUMENTA EL RIESGO DE EMBOLIA PULMONAR





La inactividad física, y el sedentarismo son responsables de muchas enfermedades y complicaciones de salud.


Ahora un nuevo estudio publicado en la revista ‘Circulation’ de la Asociación Americana del Corazón advierte que mirar muchas horas de televisión aumenta el riesgo de embolia pulmonar, lo que puede provocar una muerte prematura.

SER HUMANOS, PLENAMENTE. Hablando con Zhao Laoshi.



Huan Ji : Maestro, tengo un amigo que ha estudiado el uso del péndulo para detectar las lineas magnéticas de Harman y para la búsqueda de objetos perdidos, entre otras aplicaciones. Hace algunos días, me comentó que creía que el péndulo, últimamente, le engañaba. ¿Es eso posible ?

Zhao Laoshi : No es el péndulo quien engaña, como tampoco es el péndulo quien acierta. La capacidad o incapacidad para la localización de un objeto es suya, de tu amigo. Hay que abandonar la insana costumbre de acudir a alguien, o a algo, externo a nosotros, para atribuirle nuestros éxitos o fracasos.

EL QI GONG (CHI KUNG), LEGADO DEL EMPERADOR AMARILLO


Qi (CHI) es el aliento, la fuerza vital y Gong(KUNG) es la acción de trabajar, de cultivar el Qi(CHI).

Qi Gong (Chi Kung)es el sistema chino de la energía curativa de la salud del cuerpo, la mente y espíritu, es uno de los componentes más potentes de la Medicina Tradicional China y se ha ido forjando a través de sus cinco mil años de historia.

EL ZEN EN OCCIDENTE

Willigis Jäger


El zen nació en China en los siglos sexto y sétimo después de Cristo. La transformación de la palabra muestra ya un largo desarrollo antes de esa época. Zen es la abreviatura de la palabra japonesa 'zenna', que se derivó de la palabra china chan. Ésta a su vez es una forma de leer la palabra sánscrita dhyana, la cual significa 'recogimiento de la mente', que lleva a un abismamiento en el que desaparece toda diferenciación dualista.

MEDITACIÓN "ZHAN ZHUANG" (Abrazar un Árbol)


Es una postura que refuerza la unidad psicofísica. El cuerpo está quieto e inmóvil, todo el movimiento sucede en el interior. Dicen los clásicos: “en la quietud está el movimiento, en el movimiento está la quietud”. 

LA FANTASÍA DE LA COMIDA "ORGÁNICA" (EL MEJOR NEGOCIO DE LAS MEGA-CORPORACIONES)



La etiqueta de "orgánico" en un producto, especialmente un alimento, se ha convertido en una fórmula mágica que nos hace sentirnos bien al tiempo que gastamos dinero extra para obtener un bienestar prometido. Sin embargo esta industria, la de la comida orgánica, al menos en su versión de supermercado, se ha convertido en una enorme fantasía cooptada por las grandes corporaciones de las cuales supuestamente huyen las personas que compran productos orgánicos.

LA MANIFESTACIÓN DE DIOS

Willigis Jager.


Dios se encarna en el cosmos. Éste y sus encarnaciones están inseparablemente unidos. Él no está en su encarnación, sino que se manifiesta como encarnación. En el árbol se rebela como árbol, en el animal como animal, en el ser humano como ser humano y en el ángel como ángel.

CRECEMOS CUANDO DEJAMOS DE DESEARLO. Hablando con Zhao Laoshi.




-Laoshi, me resulta muy difícil avanzar en mi formación. A veces me canso, me desanimo ante la dificultad, me desespera la repetición de los ejercicios, la rutina. No me siento avanzar, no se a dónde voy, me falta una meta clara.

NOSTALGIA, DESEOS, VIDA

Rainer Maria Rilke

Esta es la nostalgia: morar en la onda 
y no tener patria en el tiempo. 


Y estos son los deseos:  quedos diálogos 
de las horas cotidianas con la eternidad.

Y eso es la vida. Hasta que un ayer 
suba la hora más solitaria de todas, 
la que sonriendo, distinta a sus hermanas, 
guarda silencio en presencia de lo eterno.

Poemas Tempranos

R

CONECTA CON TU RESPIRACIÓN


¿Cuántas veces hemos tenido la experiencia de estar buscando algo, poner todo patas arriba, y descubrir que lo que estamos buscando está justo delante de nuestras narices?

REPOSA EN LA GRAN PAZ NATURAL


Sogyal Rinpoché




Sobre todo, tienes que estar tranquilo, ser lo más natural y espacioso posible. 

Suéltate sigilosamente del lazo de tu angustiado yo habitual, despréndete de toda posesividad y relájate en tu naturaleza auténtica. 

VER CON EL CORAZÓN



El forastero estaba sentado tranquilamente en medio de la marea siempre cambiante del mercado matinal, tan tranquilamente que, un niño, cuyo corazón estaba en paz, se fijó en él. 
—Hola –saludó el niño. 

EL TIEMPO





Desearíais medir el tiempo, lo ilimitado y lo inconmensurable.

Desearíais ajustar vuestro comportamiento y hasta regir el curso de vuestro espíritu, de acuerdo con las horas y las estaciones.

LA PRACTICA DE LA MEDITACIÓN

 Sogyal Rinpoché



Toda práctica de la meditación puede sintetizarse en estos tres puntos fundamentales: 

    -Llevar la mente a casa
    -Liberarse 
    -Y relajarse.


Cada uno de estos puntos tiene sentido con resonancias a varios niveles.

¿QUÉ ES LO IMPORTANTE?






Erase una vez, un hombre que se encontraba frente al mar, contemplando la inmensidad de su extensión, la fuerza imponente de las olas, el infinito horizonte enrojecido por el resplandor del sol.

Contagiado por la grandiosidad de aquel espectáculo, sintió nacer en su corazón el firme deseo de hacer cosas grandes, significativas, importantes, en favor de la Humanidad.

DIVERSOS TIPOS DE YOGA






La práctica del Yoga, en todos sus estilos, nace de una misma fuente: el Maestro Sri Tirumalai Krishnamacharya(1888-1989), a quien se le deben todos los conocimientos que permiten que exista el Yoga como lo conocemos hoy.

COMPASIÓN Y CALIDEZ INTERIOR

Tulku Tarthang

La compasión es la habilidad de experimentar plenamente la situación de otra persona. Las relaciones familiares estrechas ayudan a desarrollar esta habilidad, pero hoy en día el sentido de unidad familiar no es muy fuerte. Sin el apoyo de la familia tendemos a refugiarnos dentro de nosotros mismos. Como nos parece tan difícil relacionarnos con los demás, incluso con nuestros buenos amigos, dedicamos nuestros esfuerzos a protegernos y a proteger nuestras pertenencias.

DEJA DE ESPERAR


Tu vida empezará a cambiar cuando dejes de esperar



A menudo nos dicen aquello de que esperar siempre vale la pena, que hay que tener paciencia porque las cosas siempre acaban llegando. Ahora bien, no hay que caer en el extremo de dejar nuestra existencia “en modo espera” permitiendo que se escape nuestro presente.

EL FUEGO Y LA NOCHE DE SAN JUAN




Esta fiesta solsticial es muy anterior a la religión católica. Antes de cristianizarse esta fiesta, ya se  encendían hogueras en los campos, al oscurecer, con la intención y en la creencia de que se ayudaba al sol en su gran esfuerzo por alargar el día. Se le ayudaba al sol para que no decreciera, para que se mantuviera con todo su vigor. Los pueblos, dependientes de la agricultura, amaban los dias largos y luminosos que les permitian hacer todas su labores agricolas y tener tiempo para celebrar sus fiestas. Amaban el verano, la luz, el calor, la alegría de la vida.

SOLSTICIO DE JUNIO 2016 .Los planetas este verano



LA LUNA

RARA COINCIDENCIA: Solsticio de Verano con la Luna Llena, el 20 de Junio

En la noche del 20 de junio tendremos un fenómeno que no se ve desde 1967: la coincidencia de la Luna llena la misma noche que el solsticio de junio.

EL CABALLO


En una aldea había, en una ocasión, un anciano muy pobre, pero hasta los reyes lo envidiaban porque poseía un hermoso caballo blanco.

Los reyes le ofrecieron cantidades fabulosas por el caballo, pero el hombre decía: "Para mí, él no es un caballo, es una persona. ¿Y cómo se puede vender a una persona, a un amigo?". 

CONSEJOS DEL BUDISMO PARA GESTIONAR EL ESTRÉS


El budismo es el conocimiento de lo espiritual. Podríamos decir que es una interesante filosofía de vida, capaz de ofrecernos un acercamiento hacia nosotros mismos, para enseñarnos grandes y adecuadas estrategias para el día a día. 

No importa si eres un poco escéptico con respecto a este tipo de corrientes, no se trata en absoluto de tener que asumir conceptos como la reencarnación o esos procesos kármicos implícitos en este contexto. Lo interesante del budismo es que nos ofrece todo un compendio de visiones y estrategias que podemos aplicar en cada momento de nuestra vida para hacer frente a aspectos tan complejos como la ansiedad y el estrés. 

CUATRO FORMAS DE DECIR “NO”

Parece difícil de creer que una palabra tan corta como “NO” sea tan complicada de pronunciar algunas veces.  

Todos  nos hemos encontrado en la situación de querer negarnos a hacer algo pero no sabemos cómo decirlo.

LA MEJOR MAESTRA

Elisabeth Silance Ballard 

Había, una vez....

Su nombre era señorita Thomson. Allí, plantada frente a su clase de quinto grado en el primer día de escuela, les dijo a los niños una mentira. Como la mayoría de maestros, los miró y les dijo que los quería a todos por igual. Sin embargo, aquello no era posible porque allí, encogido en su asiento de la primera fila, estaba un pequeño llamado Teddy Stoddard. 

DESCUBRE LO QUE PUEDES HACER


Nadie sabe lo que es, hasta que descubre lo que puede hacer

Cuando uno descubre por fín lo que hay más allá de la fronteras del miedo, del “tú no puedes” o del “tú no sabes” que nos inculcaron otros, nada puede detenernos. Porque la aventura de ser uno mismo en un mundo que se esfuerza cada día en que no lo consigamos, es sin duda el mejor de los logros.

SER BUDISTA

Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche

Para el maestro Dzongsar Jamyang Khyentse, no es la ropa que usas, ni las ceremonias que realizas ni la meditación que haces. No es lo que comes ni lo que bebes, tampoco es con quién tienes relaciones sexuales. Sino que se trata de comprender y estar verdaderamente de acuerdo con los cuatro descubrimientos fundamentales que hizo el Buda bajo el árbol Bodhi, y si así lo haces, puedes considerarte Budista.